Questions sur la première partie, corrigé

1) Repérer la mise en place des intrigues

La première partie met en place les intrigues principales et présente les principaux protagonistes/
            Intrigue N°1 : Cécile doit épouser le comte de Gercourt
            Intrigue N°2, conséquence de la première : Mme de Merteuil veut se venger de Gercourt et se donne pour projet de lui faire épouser une Cécile très expérimentée.
            Intrigue N°3 : Valmont part à la conquête de la prude et fidèle Mme de Tourvel, intrigue qui contrarie Mme de Merteuil car Valmont est indisponible et refuse de s'occuper de Cécile
            Intrigue N°4, conséquence, indirecte de la précédente ( tout laisse à penser que Mme de Merteuil n'aurait pas encouragé la liaison entre les deux jeunes gens si Valmont avait accepté de devenir l'amant de Cécile), la relation Danceny / Cécile.
            Coup de théâtre, lettre 44 : Valmont découvre que c'est Mme de Volanges qui nuit à sa relation avec Mme de Tourvel, dés lors il décide de se venger et de séduire Cécile : il rejoint le projet initialement prévu par Mme de Merteuil.
            Ces différentes intrigues vont générer les relations épistolaires :
            Intrigue 1 et 4 : Cécile écrit à Sophie, son amie du couvent, pour lui raconter les charmes de sa nouvelle vie, lui confier ses interrogations quant à son futur mariage, ses premiers émois, sa relation avec Danceny. Cécile et Danceny correspondent mais aussi Mme de Merteuil et Cécile. ( la marquise entend bien s'occuper de l'éducation de l'ingénue)
            Intrigue 2 et 3 : Valmont et Mme de Merteuil s'entretiennent sur la projet de vengeance et sur la progression de la tentative de séduction de Mme de Tourvel
            intrigue 4 : correspondance entre Valmont et Mme de Tourvel mais aussi entre Mme de Tourvel et Mme de Volanges, pour mettre en garde son amie contre le libertin Valmont.
                A la fin de la première partie, tout est en place, comme dans une scène d'exposition au théâtre : deux intrigues amoureuses, contrariées. Celle de Cécile / Danceny, par le projet de mariage orchestré par Mme de Volanges ; celle de Valmont / Mme de Tourvel, par Mme de Tourvel elle-même, au nom de la fidélité conjugale et de la religion. Valmont a dû regagner Paris malgré lui (le 29 août au matin) : son projet avance peu.
                Bien plus on peut parler de rupture : Cécile refuse de poursuivre toute correspondance avec Danceny : parce que Mme de Merteuil lui a expliqué qu'elle ne devrait aimer que son mari, et parce qu'elle croit qu'en qualité de chevalier de Malte, Danceny est engagé par des voeux religieux, ce qui rend leur relation coupable aux yeux de la religion, et comme nous l'apprendront au début de la deuxième partie, parce qu'elle a tout avoué à son confesseur ; Valmont, qui avait obtenu l'autorisation d'écrire à Mme de Tourvel, à condition que ses lettres n'offensent pas la décence de l'amitié, est sur le point de se la voir retirer à cause de la lettre d'amour qu'il lui a écrite, en compagnie d'Émilie.

Les intrigues dans la première partie

Intrigues	Correspondance générée	Résolution
1 Cécile doit épouser le comte de Gercourt	Cécile écrit à Sophie, son amie du couvent, pour lui raconter les charmes de sa nouvelle vie, lui confier ses interrogations quant à son futur mariage
2 conséquence de la première : Mme de Merteuil veut se venger de Gercourt et se donne pour projet de lui faire épouser une Cécile très expérimentée.	Valmont et Mme de Merteuil s'entretiennent sur la projet de vengeance et sur la progression de la tentative de séduction de Mme de Tourvel
3 Valmont part à la conquête de la prude et fidèle Mme de Tourvel, intrigue qui contrarie Mme de Merteuil car Valmont est indisponible et refuse de s'occuper de Cécile
4 conséquence, indirecte de la précédente : Mme de Merteuil encourage la liaison entre les deux jeunes gens (la relation Danceny / Cécile) puisque Valmont a différé de devenir l'amant de Cécile,.	- Cécile confie à Sophie ses premiers émois, sa relation avec Danceny. Cécile et Danceny correspondent - Mme de Merteuil et Cécile. ( la marquise entend bien s'occuper de l'éducation de l'ingénue). - Correspondance entre Valmont et Mme de Tourvel – et entre Mme de Tourvel et Mme de Volanges, qui met en garde son amie contre le libertin Valmont.

2) Que nous apprennent les lettres de Cécile à Sophie ?

Au plan événementiel : Cécile ouvre le roman et situe l’action, assez traditionnelle : sortie du couvent, dans l’optique d’un mariage préparé.

Suer le plan moral :

Une jeune fille innocente. Le style simplifié des lettres fait reconnaître l’age, la simplicité de mœurs, la pureté des intentions et la grande innocence de Cécile. Elle s ‘émerveille dans un premier temps de rentrer dans le monde des adultes, entrée marquée par la possession d’un lieu de vie personnel et la découverte d’une intimité.

Une jeune fille inquiète et qui s’ennuie. L’attente de la révélation du futur mari lui paraît longue, au point de regretter ses camarades. Elle sent bien aussi qu’elle n’est pas encore prête à entrer dans cette société. Elle s’ennuie et on peut s’interroger sur une certaine pointe d’angoisse …

Le regard qu’elle pose et qu’elle relate à Sophie ne manque pas d’intérêt puisqu’elle donne un point de vue externe sur les comportements de cette société. Elle en est d’abord le témoin avant d’en être la victime.

3) Datation des lettres :

Pour la première partie :

1^ère : 3 Août 17**

dernière : (50) : 1^er septembre17**

Moins d’un mois. L’action est donc rapide. Concentrée.

Rapidité de réaction, excitation de Mme de Merteuil pour mettre en place sa vengeange.

Pas d’étonnement pour ce qui est de l’annonce du mariage à Cécile. On peut admettre qu’on ne va pas lui dire dès le lendemain de sa sortie !

Mais donc, impatience aussi de la jeune fille !

4) Motif de la clé

Les clefs sont souvent évoquées dans le roman. Elles circulent et passent de main en main pour le bonheur des uns et le malheur de certaines, comme Cécile,qui n’ont pas saisi la symbolique de cet objet.

Dès la première lettre, on lit la fierté et la joie de Cécile qui a la clef de son secrétaire où elle peut enfermer ses secrets.

Plus loin, on vpoit la Marquise de M remettre à Belleroche la clef de sa « petite maison ».

Cécile, comme Belleroche se croient uniques dépositaires de cette clef. Ce qui provoque en eux de laa joie et une certaine fierté ; le sentiment d’être maître de quelque chose, de posséder quelque chose, d’avoir une certaine intimité protégée.

Ce qui amène à la symbolique…

Le clef peut avoir le rôle matériel qui lui est dévolu. Elle permet d’enfermer les secrets, de créer , de construire une intimité (passage à l’age adulte pour Cécile), d’ouvrir un lieu d’interdits (comme la maison de Mme de M. ) donc d’accéder au plaisir.

On verra plus loin qu’elle a aussi la symbolique d’ouverture des cœurs, qu’elle permet les trahisons par la facilité de reproduction et sera donc source de désillusions.

Dans l’Encyclopédie, clef, dans un sens morale et théologique =marque de puissance et d’intelligence.

Voilà ce que c’est qu’une clé, en prenant ce mot au simple ; mais la fonction de cet instrument, d’ouvrir & de fermer, a fait appeler par analogie, du même nom, une infinité d’autres instruments dont la forme est très-différente. Le nom de clé a aussi été donné, dans un sens moral, à toutes les connaissances nécessaires pour l’intelligence d’un ouvrage, d’un auteur, &c. Voyez dans la suite de cet article le mot. clé, employé selon ses acceptions différentes, tant au simple qu’au figuré. Voy. aussi les art. Serrure,

&c.

Clé, dans un sens moral & théologique, marque de puissance, comme lorsqu’il est dit, Isaïe xxij. v. 22. Je donnerai à mon serviteur Eliacem la clé de la maison de David ; il ouvrira & nul ne fermera .... il fermera & nul n’ouvrira.... De préeminence, comme lorsque Jesus-Christ donne à Pierre la clé du royaume des cieux.... D’intelligence, comme dans l’endroit où Jesus-Christ reproche aux Pharisiens d’avoir pris la clé de la science, & de ne point entrer dans le royaume des cieux, & de n’en pas ouvrir la porte aux autres, &c